RESMİ NİKÂH DİNİ NİKÂH YERİNE GEÇER Mİ?
Nikâh, karşılıklı rıza, şahit ve ilân esasına dayanır. Şartlar yerine geldikten sonra nikâh olur. Bu nikâhı ister resmi görevli, isterse din adamı kıysın.
En uygun olanı, günümüz şartlarına göre resmi nikâhla beraber veya resmi nikâh kıyıldıktan sonra dini nikahın kıyılmasıdır. Çünkü zamanımızda güven ve sorumluluk azaldı. Kanun korkusu, Allah korkusunun önüne geçti.
Resmi nikâh kıyıldıktan sonra evlilik bağlarının kuvvetlenmesi ve manevi bir hava vermesi için dini nikâhın kıylmasında büyük fayda vardır.
Zaman zaman soruluyor :Dini nikâh yapmayanın nikâhı geçerli olur mu? diye. Olur.
Dini nikâh kıydırmayan eşine boş ol, seni boşadım dese, eşi boş olur mu? olur.
Kalpten geçirmekle, düşünmekle boşanma olur mu? Olmaz.
Mahkeme yolu ile boşananların, dini nikâhı gider mi? Gider.
Akli dengesi bozuk veya sara hastası olanın bilmeden söylediği sözler geçerli olur mu? olmaz.
Sarhoşun söylediği sözler geçerli olur mu? olur. Çünkü o, içmek zorunda değildir, nikâhı götüren sözlerse, nikâh gider.
GİZLİ NİKÂH OLUR MU?
Herhangi bir nedenle : Bu beraberliği yaymayalım, kimse bilmesin, eşim duymasın, anam babam duymasın denilirse, bu gizli nikâhtır. Batıldır. Beraberlik zinadır.
Peygamber (SAV) : Nikâhı ilân edin, tef çalın ve nikâhı mescidlerde kıyın buyurmuştur. (Prof. Dr. İ.Canan, Hadis Ans : c.17, s.199) Buna göre nikâh ilân edilecektir.
Gizlenmek istenen nikâhta bir kusur, bir eksiklik var demek ki, gizlenme ihtiyacı duyuluyor.
Arada denklik yoksa, yaş küçükse, mezheplere göre ana babanın müdahale ve nikâhı iptal hakkı vardır.
Nikâhın ilân edilmesi, kadın açısından çok önemlidir. Nikâh, aldın mı? aldım, vardın mı?vardım demekle oluveren basit bir olay değildir. Nikâhla kadının geleceği teminat altına alınacaktır. Kadın mehir hakkını alacaktır. Ortada bırakılıvermeyecektir.
Nikâhda şahitler ve kadına verilen haklar yazı ile tesbit edilecektir. Burada eşlerin sadakati, inanca saygı, ikinci evliliğin yapılmaması, kadına boşanma hakkının verilmesi ve diğer bazı istek ve arzular eşler arasında yazıya dökülebilir. Zaman zamanda bu anlaşma gözden geçirilirse fazla pürüz çıkmayacaktır.
Gizli kıydırılan nikâhlarda kadın çoğu kez terk edilmektedir. Hatta bazıları kucağında çocuk olduğu halde ortada kalmaktadır. Onun için kadın gizli nikâh teklifine asla evet dememelidir. Çünkü değil kanun korkusu, Allah korkusu bile kalmamıştır.
Nikâhı şahitler de gizlememelidir.
Nikâh da veli bulunacaktır. Veli yoksa, ekseriyete göre nikâh geçersizdir. (Bak : Prof. Dr. V. Zuhayli İslam Fıkhı Ans:9/66)+(Age:9/154)
Bu konuda peygamber (SAV) şöyle buyurur : Kadın kadını evlendiremez. Kadın kendi başına da evlenemez. Zani kadın, kendi kendine evlenen kadındır. (İ. Canan Hadis Ans : 17/197)
Kaçarak veya kaçırılarak evlenmelerde nikâh geçersiz olabilir. Çünkü şâfi mezhebine göre ana babanın onayı şarttır. Hanefi mezhebine göre yaş küçük ve denklik yoksa ana baba nikâha onay vermeyebilir.
Kızı kaçırıp seni, Allah ve Rasûlünü şahit kılarak nikâhım altına aldım diyerek kıyılan nikâh bâtıldır. Şahidler insan olacaktır ve hazır olacaktır. Bir de teklif ve kabul, rıza ile olacaktır.
Aynı yerde çalışıyoruz, günaha girmeyelim, aramızda nikâh kıyalım düşüncesiyle kıyılan nikâh da bâtıldır. Her türlü yakınlık zinadır.
NİKÂH GEÇİCİ OLUR MU?
Geçici kıyılan nikâha mutâ nikâhı denir. Bu nikâh geçerli değildir. Dört mezhebe göre haramdır. Hz. Ömer : yemin olsun birinizin mutâ nikâhını duyarsam, recm ederim demiştir. (İbni Mace, Nikâh : 44)
Hz. Ali de : Rasûlüllah Hayber Gazvesi günü kadınlarla mutâyı ve eşek etinin yenmesini haram kıldı demiştir.(İ. Canan, Hadis Ans : 15/417)
Hz. Peygamber :Mutâ nikâhında hayır yoktur demiştir.
Mutâ nikâhı cahiliye nikâhıdır. Bu metres hayatı yaşamaya ve zinaya kılıftır.
Mutâ nikâhında bir bedelle, geçici bir zaman için cinslerin birbirinden yararlanma durumu vardır. Bağlayıcılık yoktur, sorumluluk yoktur, kadına miras hakkı yoktur.
Ailesinden uzakta çalışan bazıları, zina edip günaha girmeyelem diye nikâh kıydırıyor. Bu nikâh geçersizdir.
Bir de kolay iş bulma maksadıyla evlenmeler oluyor ki, bu nikâhda geçersizdir.
Aynı yerde çalışanlar, günahtan kaçalım diye nikâh kıydırıyor bu nikâhda geçersizdir.
Anlaşırsak, uyuşursak devam ettiririz diye kıyılan nikâhda geçersizdir.
Ne maksatla olursa olsun şartlı, hileli, geçici, menfaate dayalı nikâh olmaz. O zaman ailenin, evliliğin kutsallığı zedelenir. Allahın emri, peygamberin sünneti olan evlilik basit emellere ve dünyevi çıkarlara âlet edilmiş olur.
Nikâhta açıklık dürüstlük ve iyi niyet esastır. Yalan, aldatma olmaz. Efendim falan büyüğümüz manevi âlemde nikâhımızı kıydı veya ben rüya gördüm diyerek manevi baskı ile nikâh olmaz.
Nikâhta herhangi bir zorlama nikâhı geçersiz kılar. Manevi baskı altına almak da zorlamadır.
Eğer herhangi bir yalan ve aldatma varsa, nikâh geçersizdir. Beraberlik zinadır.