TEBERRÜC

         Allah’u Taeala buyuruyorki:

         “Evlerinizde vakarınızla oturun, ilk cahiliyye devri kadınlarının açılıp saçılarak, (teberrüc yaparak),zinetlrrini götererek yürüyüşü gibi yürümeyin. Namazı kılın, zekatı verin, Allah’a ve Resulüne itaat edin.” (Ahzar süresi:33)

         Teberrüc’ün tarifi, yani İslami açıdan ifade ettiği mana:

         Teberrüc: Kadını kendisine mahremi olmayan yabancı erkeklere göstermesidir.Çünkü, teberrücün asıl manası kadının güzelliklerini  ve zinetlerini yabancı erkeklere izhar  etmesidir. Buda geniş manası ile  açılıp-saçılmaktır. Fitneye sebep olacak, yani altınları, bilezikleri, küpeleri, gerdanlıkları ve bunların takılı oldukları kolları, kulakları, göğüsleri ve boyunlarını açarak yabancı erkeklere arz etmesidir.

         Ebu-Ala El-Mevdudi şöyle izah ediyor:”Kadın için kullanılan (teberrüc) kelimesinin üç manası vardır;

         1- Kadının yabancılara güzelliğini, yüzünü ve ilgi çeken yerlerini teşhir etmesidir.

         2- Yine yabancı erkeklere güzel elbiselerini ve süs aşyalarını göstermesidir.

         3- Ve yine:”Yabancı erkeklere  yürüyüşüyle, onlara temayülleriyle ve kokularıyla kendini teşhir etmesidir.” (Hicap:13)

         Teberrücün dinen hükmü:

         Bu Allah’ın kitabında, Peygamber (s.a.v.) sünnetinde haramdır. İcma-i-Ümmet ile sabittir ki, kadının bütün bedeni avrettir. Yabancıların kadının bedeninden herhangi bir yerine, özellikle saçlarını, ğöğüslerini, süs yerlerini ve zinet eşyalarını ve ayrıca iç elbiselerini görmeleri caiz değildir.

         Günümüzde kadınların çoğunluğunun yaptığı, dekolte hali, açılıp saçılması, süs eşyalarını ve altın takılarını ortaya koyması isyandır. Gavur kadınlarına benzemektir ve heryerde fitne tohumları saçmaktır. Müslüman kadın ve kızların böyle yapması ve yaşaması söz konusu olamaz. Böyle yapanlar ya inanmayanlardır veya aldanmış zavallı mahluklardır. Hele müslüman bir kadının başı açık, boynu-ğöğsü meydanda, kol, baldır bacak meydanda sokağa çıkması, namahrem erkeklerin arasına çıkması ve buhali ile çalışmaya gitmesi en büyük günahlardan biridir ve İslam  şeriatina baş kaldırmaktır. Ve yine bir kadının ilgi çeken ve cinsel arzuları kamçılayan yarlerini ortaya koyan, altına ( vücudun rengini) gösteren şeffaf, cazib ve ince giysileri giymeside teberrücdür ki, bunu Allah ve Resulu haram kılmıştır. (El- İrşadu ila tarikınnecati:48)

         Günahların en büyüğü, fitnelerin en zararlısı olan günümüz kadınlarının ekserisinin işlediği, lüks giysiler giymesi, şehvet nazarlarını celbeden kürk giymesi, çeşitli kokular, parfümler, boyalar ve ojeler sürünmesidir. Ve ayrıca bu halleri ile yabancı erkekler arasında dolaşmalarıdır ki, bu hallari Allah’ın gazabını üzerlerine çekmektedir. Allah (c.c.) müslüman kadın ve kızlarımızı muhafaza buyursun.

         TEBERRÜC’ÜN  HARAM  OLUŞU  HAKKINDA  ŞER’İ  DELİLLER

         Bu konuda temel kaynak olan Kur’an ve hadisi-şeriflerde çok deliller, hükümler, ağır ve şiddetli cezai-müeyyideler vardır. Bir kaçını aşağıya alıyaruz:

         A- Allah’ü Teala Buyuruyorki:” Evlerinizde vakarınızla oturun, ilk cahiliyye (devri kadınları) nın açılıp saçılarak, zinetlerini göstererek yürüyüşü gibi yürümeyin.”(Ahzab:33)

         Yani, sürekli evinizde kalın. Zaruri bir ihtiyaç olmadıkça dışarı çıkmayınız. Çünkü bu sizin için, en selametli ve en emniyetli olandır. Peygamberimiz buyuruyorki:” Şüphesiz kadın avrettir. Kadın dışarıya çıktığı zaman, şeytan onunla teşerrüf eder.” (Tirmizi)-(İbni Kesir, c:3. Sh:481)

         Bu ayeti kerimede hitap her ne kadar Peygamberimizin hanımlarına ise de, hasseten onlara, umumi olarak da müslümanların hanımlarına hitabi-ilahidir.Çünkü Peygamberimizin hanımları müminlerin anneleridir. Çocuklar için en iyi örnnek annelerdir. Öyle ise, herşeyde her zaman ve her yerde mümilerin hanımları için en güzel en iyi örnek Peygamberimizin hanımlarıdır. Bu ayetten önce geçen ve sonra gelen ayetlerin ahkamının umumi olması bunun böyle olduğuna dalalet ediyor. Örneğin: Erkeklerle konuşuken konuşmalarına çok dikkat etmeleri, erkekleri etkileyecek sözlerden ictinap etmelerinin gereği, cahiliyye kadanlarının yaptığı gibi teberrüc yapmamalarının emredilmesi, süslerinin ve zinet yerlerinin gösterilmemesi icab ettiğini, namaz kılmaları, zekat vermeleri ve her halukarda Allah ve Resulüne itaat etmeleri emredilmesi gibi. İşte bütün bunlarin hepsi, Peygamberin ve müminlerin hanımlarının hepsine şamil olan ilahi emirlerdir.

         Bu ayetin manası hakkında İmam Kutubi (r.a.) şöyle diyor: Hitap her ne kadar Peygamberin hanımları için olsa da, mana yönü ile diğer müminlerin hanımlarıda buna dahildir. Şayet, bütün kadınları kapsayan bir delil varid olmasaydı, şeriat bununla nasıl kadınların evlerinde kalmaların da ve dışarıya çıkmamaların da ısrar ederdi. (Tefsir-i Kutubi, c:14, Sh:179)

         Şöyle bir olay rivayet ediliyor:” Peygamberimizin hanımı Zam’a binti Sevda (r.a.) a dendiki, kız kardeşlerinin yaptığı gibi, niçin hac ve umre yapmıyorsun? O da cevaben dediki: ben hac ve umre yaptım. Şimdi ise Allah (c.c.), benim evde kalmamı emrediyor. Ravi yemin ederek diyorki: Zam’a binti  Sevde’nin o evden cenazesi çıkıncaya kadar dışarı çıkmadı.”

         İbni Sa’dan tefsirinde ise: “İlk cahiliyye teberrüci gibi teberürüc yapmayın” emri şu demektir: Ilim ve dinden nasipleri olmayan cahiliyye kadınları gibi süslenerek ve kokular sürünerek dışarıya çıkmayın. Demektir. (C:6, Sh: 107)

         Ebu bekir Cabir El-Cezairi. Bu ayetleri özetlerken maddeler halinde şöyle açıklıyor:

1.      Şeref ancak takvayla olur. Şüphesiz sizin Allah katında en üstün olanınız en çok takvalı olanınızdır. Yani Allah’ın emirlerini en       iyi yaşıyanınızdır.

2.      Resulüllah’ın hanımları fazilet sahibi ve şereflidirler.

3.      Kadının yabancı erkekle konuştuğunda, ince sesle ve yumunşak ifadelerle konuşması haramdır.

4.      Kadınların ihtiyac anında normal olarak dışarı çıkmalarında herhangi bir sakınca yoktur.

5.      Kadınların dışarda açılıp – saçılması haramdır. Islamiyet her emrinde toplumun sağlıklı olmasını göz önünde tutar.

6.      Müslüman, Allah’ın iman vasıtasıyla kendisini şereflendirdiği için iman nimetinin kıymetini bilmesi gerekir.

7.      Ayette geçen hikmet kelimesinin bir manası da,  Peygamber efendimizin “ SÜNNETİ” demektir.

8.      Ayeti kerime, Islam dışı her inancı ve ameli cahiliyye diye adlandırmaktadır. Buna göre kadınların dışarda açık – saçık olması        da bir cahiliyye adetidir. (Eyseruttefasir, C: 4, Sh: 267 –268)